在《本草纲目》主治的条目中一般会对药材的主看病症做出大致的总结。比方  ：赤简“助阳气，可补五劳七伤 ，治风虚晕厥头痛 。”这儿的“五劳七伤”和“风虚”都归于病因的领域 。由此可见，中医讲究看病求本的理念是自古相传的 。看病求本便是要找出导致疾病产生的致病要素，并有针对性地进行医治 ，这也是辨证医治所有必要遵从的。

    要真实做到看病求本 ，就有必要澄清与“本”相对的另一个概念——“标”。“标”“本”是一个彼此敌对的概念  ，各自都有多种解说，理解“标”“本”后，能够据此阐明疾病产生进程中所产生的各种对立两边的主次联系 。就从正邪这对对立联系来说，正气为本 ，邪气为标；而以病因与症状这对对立联系为例阐明  ，则本即病因，标即症状；再从病变的部位来说，内脏为本 ，那么体表便是标；而以疾病产生的先后来看 ，旧病是本，与之相对的新病是标；原发病是本的话，继发病便是标 。从这些比如中能够形象地了解“标”“本”的联系。

    任何疾病从其产生到发展壮大
，总伴随着不同的症状，但依据“标”“本”的联系释义 ，这些症状仅仅疾病的现象
，也便是“标”，而非疾病的实质 。要找寻实质 ，就只要经过广泛查询收集资料
，细心研讨，全面详尽地了解疾病的各个方面 ，包含各种症状所体现出来的悉数状况，然后加以科学剖析，才干透过现象看实质  ，找出病因地点 ，这便是一个发现“本”的进程。只要深化实质后建立有针对性的医治办法才是真实妥当的医治计划。举例来说  ，当人们感到头痛的时分 ，引起的原因可能是多种多样的 ，有可能是受寒、血虚、烦躁
、癣血、肝阳上亢等多种原因，那么在确认医治计划时就有必要详尽地确诊 ，全面调查研讨，依据有关疾病的体现资料进行归纳剖析，找出致病的根本原因 ，然后做到对症医治 ，这便是“看病必求其本”的悉数含义地点。